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耶路撒冷 牽動以、巴最敏感神經
自從他失蹤以後,旺來就變得很怕我阿嬤。我爸媽都曾經懷疑,阿嬤是不是把氣出在旺來身上。可是旺來身上從來都沒有傷,帶去給獸醫檢查也很健康。年紀雖大了,可是一直都頭好壯壯,應該沒怎麼餓到才對啊。
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這段時間我已經觀察到阿嬤都把鑰匙藏在枕頭底下,晚上我都跟她睡同一張床,就可以趁她睡著的時候拿鑰匙下去地窖看看了。
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到了半夜,我一直努力保持清醒,一等到阿嬤開始打呼,我就偷偷把手伸到她枕頭底下摸索。可是怎麼摸都摸不到,枕頭中間都被她頭壓住了。還好她後來翻身,我才成功拿到鑰匙。
就在這個時候,地窖的門突然被人從裡頭頂開了... 繼續閱讀
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我阿嬤家在偏遠山區,那一帶荒涼到不行,騎到最近的一戶人家也要半個小時。除了家人以外,平常根本不會有人來。從我有印象以來,阿嬤一直都是自己自足。自己種菜、養雞、醃蘿蔔......除了偶爾想下山逛逛會叫我們來載以外,大多數的時間都和家犬旺來待在山上。
要是叫我一個人和一隻老狗住在這麼偏僻的地方,我一定會覺得很孤單、怕的要死,可是她都不會。她覺得山上很清靜、空氣很好,也沒人吵她,又可以做她想做的事,如果跟我們到都市裡住,一定會覺得綁手綁腳、渾身不自在。所以在我心中,阿嬤是個很酷、有點特立獨行的人。
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▲ 圖/pexels
中東各國警告 激怒穆斯林是災難
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但是阿公的財物以及部分衣物不見了是事實,爸媽不得不接受他離家出走的可能。
一切都很順利,我墊腳輕輕走到客廳一角,將鎖打開。才掀起地窖門,一股濃重的臭味就立即撲過來,熏的我眼眶泛淚,立刻後退幾步、猛揮手想扇掉那股惡臭。
阿嬤不是一直都只有旺來陪,以前還有阿公。只不過阿公有天失蹤了,阿嬤就從那天起過著獨居的生活。爸媽曾經報警請求協尋,但是這麼多年過去,還是一點消息也沒有。
聽爸媽說,那些玻璃罐都藏在客廳地板下的地窖裡。我這才發現,客廳角落的一塊地板,就是地窖的門。我實在很好奇,想掀開來看看,但是門上有鎖,沒鑰匙打不開,我就跑去找阿嬤要鑰匙,沒想到阿嬤居然拒絕我!我問阿嬤是不是可以下地窖的時候也帶我下去看看,可是阿嬤還是說不行,不管我怎麼哀求她都不答應。
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我心裡實在太好奇了,有次回阿嬤家就找了個藉口留在阿嬤家過夜。爸媽因為當天晚上跟親戚朋友還有約,就跟我和阿嬤約好隔天中午來載我回去。
撇開阿公下落不明這件令人難以理解的事,阿嬤對我們一直都很好,常常準備豐盛的大餐等我們,搞得每次回阿嬤家都像是去吃山產店一樣。阿嬤知道我喜歡她做的豆腐乳和醃蘿蔔,每次我們來,她都會拿好幾罐出來給我們,要我們帶回家慢慢吃。
美國總統川普於美東時間6日下午1時(台灣時間7日凌晨2時)宣布,承認耶路撒冷為以色列首都,並將把美國駐以國大使館遷至耶路撒冷。這一決定立即遭到所有中東國家(以色列除外)的反對,美國長年推動的以巴和平進程瀕臨瓦解。
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川普再度挑釁穆斯林的舉動,立即引爆巴勒斯坦的憤怒。以色列《國土報》6日報導,為表達不滿,巴勒斯坦多個伊斯蘭武裝組織將當地時間周三至周五(6日至8日)定為「憤怒三日」,準備發起大規模示威遊行。在華府的巴勒斯坦代表團5日晚間,也宣布取消原擬於6日舉行的耶誕節活動。美國全球海外使館提高警覺美國國務院則已敦促美國全球駐海外使館提高安全警覺,並限制美國外交人員在以色列和巴勒斯坦領土旅行和行動。白宮表示,川普已於5日分別知會以色列、巴勒斯坦,及約旦等其他阿拉伯盟邦,美國打算遷移駐以色列大使館,但未作進一步說明,也未透露時間表。巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯辦公室則宣稱,川普與阿巴斯通電話,「知會主席,他打算把美國駐以色列大使館由特拉維夫遷往耶路撒冷。」白宮官員表示,川普指出幾乎所有以色列政府機構和國會都在耶路撒冷,而非特拉維夫,美國承認耶路撒冷為以色列首都,是基於歷史和現實情況考慮,非政治原因。官員稱,國務院已開始籌備,由於特拉維夫大使館人員多達1000人,除了須尋覓合適使館地點,加上搬遷、安全等問題,預計需時3至4年。川普政治豪賭恐致災難後果對於川普破壞中東和平進程、踏越阿拉伯人「紅線」,有分析指出,川普上任後宣稱要為以巴衝突找到「終極和平方案」,而耶路撒冷歸屬正是問題核心,承認以色列擁有耶路撒冷主權,其實是川普精算後的一場政治豪賭。美國有線電視新聞網(CNN)認為,川普執政近一年,內外交迫,支持度直直落,民調僅剩35%,此時拋出此高爭議性話題,除可另闢戰場,轉移外界對「通俄門」的注意力,且能兌現競選承諾,拉攏福音派基督徒、猶太人和右翼等傳統支持者,延續政權命脈。專家警告,耶路撒冷主權問題複雜敏感,以色列實質占據東耶路撒冷半世紀,但巴勒斯坦人仍存有建都大夢,川普此時打破禁忌,「承認事實」(recognition of reality),恐加劇中東反美風潮,導致「災難性後果」。(中國時報)
「沒有科學史的科學是空洞的;沒有科學哲學的科學史是盲目的。」本書作者以為:對於華人學者而言,作為今日世界學術主流的自然科學和社會科學,都是西方文化的產品。當前華人科學研究水準低落的主要原因,在於華人的科學研究工作者對於西方的科學哲學缺乏相應的理解。基於此一認識,本書以維根斯坦的語言哲學作為起點,有系統的介紹十九位思想家對於實證主義、後實證主義、結構主義、詮釋學、批判理論的主要貢獻,討論「建構實在論」和「批判實在論」在整合自然及社會人文科學上所做的努力,最後介紹作者如何站在「反實證主義」的立場,用「多重哲學典範」解決發展本土心理學所面臨的難題。希望本書所呈現的觀點能夠成為華人青年學者開展其學術生涯的視域,為華人社會的科學發展奠下紮實的基礎。
作者簡介
黃光國
台北市人,出生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士,現任國立台灣大學心理學系教授,致力於結合東、西文化,以科學哲學作為基礎,發展本土社會心理學。著有中英文學術論文近百篇,曾獲得國科會傑出研究獎三次,優良研究獎十餘次,教育部國家講座兩次,目前為台灣大學終身特聘教授,台大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲本土及文化心理學會會長。
本書作者相關著作
1.《中國人的權力遊戲》。台北:巨流圖書公司,1988。
2.《儒家思想與東亞現代化》。台北:巨流圖書公司,1988。
3.(Ed.) Easternization: Socio-cultural Impact on Productivity. Tokyo, Japan: Asian Productivity Organization, 1995.
4.《知識與行動:中華文化傳統的社會心理詮釋》。台北:心理出版社,1995。
5.《儒家關係主義:哲學反思、理論建構與實徵研究》。台北:心理出版社,2009。
6.《反求諸己:現代社會中的修養》。台北:洪葉文化,2010。
7.《心理學的科學革命方案》。台北:心理出版社,2011。
8.Foundations of Chinese Psychology: Confucian Social Relations. New York: Springer, 2012.
9.《超越的本體:牟宗三的科學觀》。台北:心理出版社,2013。
因為房子老舊,阿嬤年紀又漸漸大了,我爸媽總是勸她跟我們一起住,但是每次提都被她拒絕,到最後只要一提這個話題,她就會變臉。
作者: 黃光國
教宗憂慮 籲尊重現狀
新功能介紹- 出版日期:2013/01/31
- 語言:繁體中文
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010578145
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